Şenol Kaluç

Tasavvuf mu İslam Dışı Yoksa Hâkim Din Anlayışı mı?

İslam dünyasının en eski kavgalarından biridir şeriat ehli ile aşk ehlinin kavgası. Bu topraklarda Yunuslar, Mevlanalar, Kaygusuz Abdallar ile medrese ehl-i arasında en şedit şekilde geçmiştir. Şeriat ehlinin çok güçlü olduğu dönemlerde tasavvuf, Ebu Suud Efendi vb. tarafından mahkum edilmiş ve uygulamaları küfür sayılmış. Yunus Emre’nin deyişiyle her çağ ve zeminde Molla Kasımlar çıkmış ve aşk ehlini sigaya çekmiştir. Her ...

Devamı... »

Tasavvuf -Alevilik İslam dışı mı?

Arif Sağ’ın hangi amaçla söylediği aslında belli bir cümleyi “Şeriata takılıp kalmamak gerek; biz şeriatı (namaz, oruç, hac, zekât) solladık”ı delil göstermek bin yıllık bir birikime çamur atmakla eş değer değil midir?   İslam dünyasının en eski kavgalarından biridir şeriat ehli ile aşk ehlinin kavgası. Bu topraklarda Yunuslar, Mevlanalar, Kaygusuz Abdallar ile medrese ehl-i arasında en şedit şekilde geçmiştir. Şeriat ...

Devamı... »

“Alevî-Sünnî gerilimi Cumhuriyetle başladı.” Hüseyin Kemal’in röportajı

Osmanlı dönemindeki Alevî-Sünnî evlilikleri Cumhuriyet döneminden daha fazladır. Osmanlı tarihinde de zaman zaman Alevîlerle devlet arasında gerginlikler olmasına rağmen bu gerginlik hiçbir zaman halk nezdinde büyük bir karşılık bulmamıştır.”   Liberal Düşünce Topluluğu AlevÎ Araştırmaları Direktörü Şenol Kaluç:  Alevî-Sünnî gerilimi Cumhuriyetle başladı   Osmanlı dönemindeki Alevi-Sünni evlilikleri Cumhuriyet döneminden daha fazladır. Osmanlı tarihinde de zaman zaman AlevÎlerle devlet arasında gerginlikler ...

Devamı... »

Yeniden Marjinalleşme Tehlikesi

  Türkiye, bugün önemli bir dönemecin eşiğinde ve bu dönemeçten kazasız belasız çıktığı takdirde otuz yıldır ayağına pranga olan büyük bir yükten kurtulacağına şüphe yok.  Kürt sorununu çözmüş bir Türkiye’nin kimleri rahatsız edeceğini çok iyi tahlil etmek gerekiyor. Bu kesimleri görmek için barış sözcüğünden kimlerin rahatsız olduğuna bakmak yeterli. Kürt sorununun çözümüne yaklaşılmışken diğer bir sorunun, Alevilik sorununun da çözülmesini ...

Devamı... »

Baransu’nun anlamak istemediği

Yaptığı habercilikle pek çok kesimin sevgisini ve kızgınlığını, darbecilere karşı mücadelesiyle benim de şahsen takdirimi kazanmış bir isim olan Mehmet Baransu’nun “Dersimli Karadayı” yazısını kendisine yakıştıramadığımı belirterek başlamak istiyorum. Bu yazı birçok açıdan sorunlu; kapsayıcı değil dışlayıcı, ötekileştirici. Baransu “Karadayı’yla ilgili bu yazının ardından birileri kimlik siyaseti yaptığımı iddia edecektir. Bu tür iddiaları çok da dikkate almadığımı hemen belirteyim” demesine ...

Devamı... »

AK Parti Alevilere Bir Adım Daha Atmalı

Bugün Aleviler kendilerini her açıdan büyük bir kıskaç içinde görüyor. Genç nesil karşılaştığı her türlü olumsuzluğu Alevi köklerine indirgiyor. Bu durum kısmen yanılsama olsa bile dikkate alınmalıdır. Alevilere karşı doğru-yalan ayrımcılık ve şiddet haberleri ve hükümetin sorunları çözüm açısından da adımlar atmaması bu algıyı her geçen gün kuvvetlendiriyor. Bu da onları derin devletin ve sol marjinal örgütlerin açık hedefi haline ...

Devamı... »

Parasız eğitim yanılgısı

  Yakında seçim yok ancak hükümet üniversite öğrencilerinden alınan harçları kaldırdı ve üniversitede “parasız eğitim” dedi. Ve şu an hakkında dava açılan “parasız eğitim eylemcileri” görece bir zafer kazandı. Bu hamle toplumun geniş kesimlerince olumlu karşılandı ancak hiç kimse işin aslını sorgulamıyor, sorgulayanlar ise olaya AKP karşıtlığı ile bakıyor. Hâlbuki parasız eğitimin aslında parasız eğitim olmadığı, bunun bir çeşit sübvansiyon ...

Devamı... »

Eğitim neden özelleşmeli?

’28 Şubat’ sürecinde yapılan sekiz yıllık zorunlu eğitim dayatmasının amacının eğitim seviyesini yükseltmek olmadığı, amacın imam-hatiplerin önünü kesmek olduğu herkesin bildiği bir gerçek. Bugün de 4+4+4 ile yapılanın aslında bundan pek de farkı yokmuş gibi duruyor. Ancak işin faydalarına bakıldığında, amaç imam-hatip liselerinin (İHL) önünün açılması ve ortaokula kadar indirilmesi olsa bile, yapılanın -sadece mekânsal ve yapısal olarak kademelerin birbirinden ...

Devamı... »

Din ve vicdan özgürlüğü ve cemaatler

  Anayasa’nın 174. maddesi, Sünni tarikatlar açısından büyük sıkıntılara sebep olsa da bugün fiiliyatta yok hükmündedir. Buna karşılık bu kanundan dolayı hala mağdur bulunan Alevi, Bektaşi ve Nusayriler İslam’dan rahatsızlık duyan ve kendisini laik olarak niteleyen bazı çevrelerle birlikte bu kanunu anlaşılamaz bir şekilde savunmaktadır. 1924 yılından beri ülkemizde tarikatlar kanunen yasak ancak her hangi bir kısıtlama olmamasına rağmen fiiliyatta ...

Devamı... »

Din ve vicdan özgürlüğü ve cemaatler

  Anayasa’nın 174. maddesi, Sünni tarikatlar açısından büyük sıkıntılara sebep olsa da bugün fiiliyatta yok hükmündedir. Buna karşılık bu kanundan dolayı hala mağdur bulunan Alevi, Bektaşi ve Nusayriler İslam’dan rahatsızlık duyan ve kendisini laik olarak niteleyen bazı çevrelerle birlikte bu kanunu anlaşılamaz bir şekilde savunmaktadır. 1924 yılından beri ülkemizde tarikatlar kanunen yasak ancak her hangi bir kısıtlama olmamasına rağmen fiiliyatta ...

Devamı... »